דיסקוסיעס
קלאָוזשער
הייַנט, 30 אקטאבער 2021, מיר פאַרמאַכן די 12 ינטערנאַטיאָנאַל קאָנגרעסס אויף סאציאל ססיענסעס, כיומאַניטיז, געזונט און בילדונג און די 5 אינטערנאַציאָנאַלע קאָנגרעסס אויף בילדונגקרייז פאָרשונג און כידעש.
נאָך געטובלט אין די קאָוויד -19 פּאַנדעמיק אין אַמעריקע און אין די פּאָסט-קאָוויד צייט אין אייראָפּע, כאָטש אין ביידע קאָנטינענץ די בעלז קענען נאָך נישט זיין לאָנטשט צו זינגען די דעפיניטיווע סוף פון די גלאבאלע געזונט קריזיס; דערפאר זענען מיר זייער א דאנקבאר פאר דער אקטיווער באטייליגונג וואס רוב פון די רעדנער האבן אויסגענוצט אין ביידע קאנגרעסן. מיר לאַדן איר צו אָנטייל נעמען אין די ווייַטער קאָנגרעסס וואָס זענען סקעדזשולד צו זיין געהאלטן אין אפריל ווייַטער יאָר און צו אַרויסגעבן דיין צייטונגען אין דעם ווייַטער בוך אויף קראַנט בילדונג, וואָס איז גרייט פֿאַר ארויסגעבן אין די אָנהייב פון ווייַטער יאָר 2022. באַקומען אונדזער דאַנקען, אויף ביכאַף פון די פאָרשונג צענטער פֿאַר קאָמפּאַראַטיווע סטודיעס אין לאַטייַן אַמעריקע.
ד"ר מיגועל-העקטאָר פערנאַנדעז-קאַרריאָן
דירעקטאָר פון CiECAL
די ספּיקערז וואָס אָנטייל נעמען אין די לעצטנס פארמאכט קאָנגרעססעס קענען אָנטייל נעמען אין די ווייַטער אָנליין קאָנגרעססעס אין אפריל פון ווייַטער יאָר און אין די פּנים-צו-פּנים און אָנליין קאָנגרעססעס אין אקטאבער 2022, מיט אַ 10% אַראָפּרעכענען אויף רעגיסטראַציע פֿאַר דעם קאָנגרעס איר אויסקלייַבן. און, די ספּיקערז וואָס ווילן צו אַרויסגעבן זייער פּרעזענטירונג אין דעם פֿאָרמאַט פון אַ קראַנט חינוך בוך קאַפּיטל, וועט האָבן 5% פון די קאָס פון שטיצן פֿאַר די אַדישאַן (וועמענס צושטייַער איז געווען $4,500.00 מעקסיקאַן פּעסאָס און איז רידוסט צו $4,275.00. מיר האָפֿן דיין אָנטייל פון איר, גרוס
העקטאָר דיאַז
סייקאַל סעקרעטאַר
דיסקוסיעס
קאָמענטעד פּרעזענטירונג
ד"ר מיגועל-העקטאָר פערנאַנדעז-קאַרריאָן
אינסטיטוט פון סטודיעס און פאָרשונג פון לאַטייַן אַמעריקע, מעקסיקא
פראגע
עס איז אַ "אייראפעישער היגהער בילדונג שטח", דורך וואָס די אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן פון די שטודיום דורכגעקאָכט אין די פאַרשידענע לענדער וואָס זענען טייל פון דעם פּלאַץ איז אנערקענט. זענען עס אנדערע ענלעך מאָדעלס? קענען זיין אַ ברייטערער, מער גלאבאלע פּלאַץ פֿאַר דער דערקענונג פון שטודיום געפירט אין העכער בילדונג? וואָס טריט זאָל זיין גענומען דערגרייכן עס? אדאנק. אַ האַרציקע באַגריסונג און אַ גליקלעכער טאָג.
Bonifacio Pedraza Lopez
קאָמפּלוטענסע אוניווערסיטעט פון מאַדריד, ספּאַין
ענטפער
דאַנקען דיר Bonifacio Pedraza פֿאַר די קשיא איר פרעגן מיר, צו וואָס איך געבן איר אַן ענטפער:
עס זענען צוויי וועגן צו שאַפֿן אַ פּראָסט פּלאַץ פֿאַר מאָביליטי און אַקאַדעמיק דערקענונג אין אַ געגנט: פֿון אַ פּאָליטיש פּערספּעקטיוו, ווי עס איז דער פאַל אין אייראָפּע, מיט די "באַלאָונאַ פּראָצעס" און די "אייראפעישער היגהער בילדונג שטח", און פֿון די קאַנדזשאַנגקשאַן פון אינטערעסן פון די אַקאַדעמיק אינסטיטוציעס זיך מיט דער ציל צו דערגרייכן אַ פּראָסט נוץ פֿאַר זייער סטודענטן. וויבאלד די צווייטע אפציע איז נישט מעגליך ערגעץ אויף דער וועלט, צוליב דעם חילוק פון עקאנאמישע אינטערעסן, וואס הערשט אין דערציאונגס-ארגאניזאציעס, איז אריינגעלייגט געווארן די ערשטע אפציע, אין וועלכע פאליטיקער האבן אונטער זייערע נאציאנאלע סטראטעגישע אינטערעסן געלונגט זיך פאראייניקן און שאפן א געמיינזאמע. בילדונגקרייז פּאָליטיק אויף צוויי הויפּט אַקסעס: די מאָביליטי פון זייַן סטודענטן און די אַקאַדעמיק דערקענונג פון זייער קוואַלאַפאַקיישאַנז.
דער "באַלאָוני פּראַסעס" (וואָס הייבט זיך אן מיט די "סאָרבאָננע און באַלאָוני דעקלאַראַציעס און איז קאַמפּלאַמענטיד דורך די "פּאַריז קאָממוניקווé") איז אַ בילדונגקרייז פּאָליטיק מעקאַניזאַם וואָס פּראַמאָוץ ינטערגאַווערנמענטאַל פּאָליטיש קוואַפּעריישאַן און אָפענגיקייַט צווישן די 48 אייראפעישע לענדער אין די פעלד פון העכער בילדונג - ווי דו ווייסט-. "עס יימז - לויט דער באַאַמטער וועבזייטל פון די אָרגאַנאַזיישאַנז - צו געבן גרעסערע קאָוכיראַנס [און מאָביליטי אין לערנען] צו העכער בילדונג סיסטעמען אין אייראָפּע" (ec.europe.eu/education/policies/higher-education/bolongna…); צו טאָן דאָס, זיי נוצן די Erasmus פּראָגראַם פֿאַר תּלמיד מאָביליטי פון איין לאַנד צו אנדערן אין די אייראפעישע יוניאַן, צוזאַמען מיט די אַקאַדעמיק דערקענונג פון קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר אַלע אי.יו. סטודענטן.
פו ן דע ר אנדערע ר זײ ט אי ז אי ן אמעריק ע אוממעגלע ך פארגעקומע ן אײנע ר פו ן ד י צװ ײ אויבנדערמאנטע ר אפציעס : ד י צװײט ע פו ן א צוזאמענשטעלונ ג פו ן אינטערעםן , קע ן קײנמא ל ני ט פארקומען , װײ ל , װ י אי ן אײראפע , ד י אקאדעמישע ר אינסטיטוציע ס , סײ ע פובליק ע או ן באזונדערם . פּריוואַט, שטעלן פּראַפיץ ערשטער פון זייער קאָמפּאַניעס איבער פייווינג די וויסן און דערקענונג פון די קוואַלאַפאַקיישאַנז פון זייער אייגענע סטודענטן. אָבער, פּונקט אַזוי, דער ערשטער אָפּציע איז אוממעגלעך צו פּראָדוצירן, ווייַל דריי גרופּעס פון בילדונגקרייז מאַכט קאָויגזיסטירן אויף די קאָנטינענט, מיט זייער ריספּעקטיוו סאַבדיוויזשאַנז: גרופע א, וואָס איז קאַמפּרייזד פון צפון אמעריקאנער בילדונגקרייז אינסטיטוציעס (סאַבדיוויידיד אין ציבור און פּריוואַט אָרגאַניזאַציעס, קלאר דיפערענשיייטאַד צווישן זיי , און אויף די, ווערט געמאכט א אונטערשייד צווישן די וואס האבן אינטערנאציאנאלע פרעסטיזש (פריוואט: הארווארד אוניווערזיטעט וכו' און פובליק: אוניווערסיטעט פון קאליפארניע, בערקלי אאז"ו ו), פון די וואס האבן נישט דעם פרעסטיזש גרופע ב, באשטייט פון אוניווערסיטעטן פון לענדער וואָס זענען פּאָליטיש אָפענגיק אויף די פאַרייניקטע שטאַטן (מעקסיקאָ, קאָלאָמביאַ, Brazil, אאז"ו ו) און גרופּע C, העכער בילדונג אינסטיטוציעס פון לענדער קעגן די פאַרייניקטע שטאַטן (קובאַ, ווענעזועלאַ, ניקאַראַגואַ, אאז"ו ו), און אין ביידע גרופּעס (ב) און ג), ווי אין דער ערשטער פון זיי (א), אַקאַדעמיק אָרגאַניזאַציעס פון זיכער אינטערנאציאנאלע דערקענונג קאָויגזיסטירן מיט די "קאַטשקע" אינסטיטוציעס, קליין אָדער נישט אנערקענט נאציאנאל. nt. בשעת אין אייראָפּע אַלע העכער בילדונג אָרגאַנאַזיישאַנז זענען פּאָליטיש אָפענגיק אויף די פאַרייניקטע שטאַטן, אָדער דורך זייער אייגענע אָרגאַנס פון אַקאַדעמיק מאַכט אָדער מינאַצאַד דורך די רעגירונגס פון זייער ריספּעקטיוו לענדער, דעריבער זיי וואָלט צונויפפאַלן מיט גרופע ב פון אַמעריקע; אויף דעם לאטיין-אמעריקאנער קאנטינענט ווערט אנגעצייכנט דריי גרופעס (א און ב, צוזאמפאלן מיט דעם אייראפעישן, מיט אייגענע אייגנשאפטן) און גרופע C, וואס איז די קעגנערשאפט, און דעריבער וואלט געווען אוממעגליך אז די לעצטע אינסטיטוציעס זאלן צונויפפאלן אין א נארמאלן. די סיטואַציע מיט די פּאַלאַסיז וואָס זענען געהאלטן דורך אַקאַדעמיק גרופּעס א און ב.
אין אַמעריקע, ווי אַן אינטערנאַציאָנאַלע פּאָליטיק, די פאַרייניקטע שטאַטן האָבן פייווערד "פּראַדזשעקס פינאַנסט" דורך די וועלט באַנק און די ינטער-אמעריקאנער אנטוויקלונג באַנק, אין ארגענטינע, Brazil, טשילע און מעקסיקא (אַנאַלייזד דורך María Betania Oreja Cerruti און Susana E. וויאָר, אין "לאַ בילדונג און די אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז פון קרעדיט, לאָונז און רעקאַמאַנדיישאַנז [אָפענגיקייַט פּאַלאַסיז] פֿאַר לאַטייַן אַמעריקע (2000-2015), דזשאָורנאַל פון סופּראַנאַטיאָנאַל פּאָליסיעס פון בילדונג, נומ 4, 18-37), אָבער אַז פינאַנסינג האט בלויז געדינט פֿאַר דער גרעסטער באַרייַכערונג פון די פּאַלאַטישאַנז אין דער מאַכט אין דער צייט און נישט צו פאָרעם אַ פּראָסט בילדונג פּאָליטיק, און זיי זענען אפילו נישט געניצט צו העכערן די מדרגה פון אינטערנאַציאָנאַלע באַטראַכטונג פון די בילדונג צוגעשטעלט אין די לענדער.
באַקומען אַ האַרציקע באַגריסונג פון די אמעריקאנער לענדער.
ד"ר Miguel-Héctor Fernández-Carrión, מעקסיקא
פראגע
ד"ר מיין גרוס און רעספּעקט פֿאַר דיר, גרוס און לויב פֿאַר די אַרבעט וואָס איר האָט דערלאנגט. דער אַרויסגעבן איז פון אינטערעס צו העכער בילדונג אויב זיי ווילן צו האָבן קוואַליטעט סטאַנדאַרדס און דערגרייכן פּראָגרעס אין סאַבסטאַנטיוו פאַנגקשאַנז אַזאַ ווי אַקאַדעמיקס, פאָרשונג און פֿאַרבינדונגען מיט געזעלשאַפט.
מייַן קשיא איז: וואָס ינדיקאַטאָרס האָבן שוין גענומען אין חשבון פֿאַר די אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן פון היגהער בילדונג, וואָס טראַנספאָרמאַציע האָבן זיי געהאט אין דעם קראַנט קאָנטעקסט ווו ווירטועל בילדונג פּריוויילז, ניט ענלעך פריערדיקע יאָרן ווו בלויז פּנים-צו-פּנים לערנען? איך דאַנקען דיר אין שטייַגן פֿאַר דיין ענטפער און איך ווינטשן איר אויך פיל הצלחה.
אין MSc Lilia Cervantes Rodríguez
טעכנישע אוניווערסיטעט פון קאָטאָפּאַקסי, עקוואַדאָר
ענטפער
דאַנקען דיר מטראַ. ליליא סרוואנטס פאר שאלה חביבה
ווי די טעמע וואָס איך אַרבעט אויף און פאָרשטעלן אין דעם געלעגנהייט באשטייט פון זייַן טיטל: "ערשטער צוגאַנג צו די טיפּאָלאָגי און סעלעקטיוו פירונג פון די אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן פון העכער שטודיום", איך האָבן פאָוקיסט אויף די טיפּאָלאָגי פון די קאַנסעפּס פון אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן; נו, ווי איך אָנווייַזן אין די קאַנקלוזשאַנז פון דעם טעקסט: "(...) איידער איר אָנהייבן אַ ילאַבעריישאַן פון אַ פּאָליטיק פון אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן פון העכער בילדונג, עס איז נייטיק צו פאַרלייגן די טעאָרעטיש פּאַראַמעטערס פון די באהאנדלט ונטערטעניק, ווייַל איר וויסן וואָס טיפּ פון בילדונגקרייז פאַל איז געגאנגען צו צולייגן די רעפערענטשאַל פּאָליטיק אין קשיא, עס וועט זיין מעגלעך צו פאָרויסזאָגן וואָס סאָרט פון רעזולטאַטן וועט זיין באקומען פון די אַנאַליטיקאַל פיר.
דיין קשיא יקסידז די טעמע דיסקאַסט אין דעם געלעגנהייט, אָבער מיט די כוונה צו זיין ווי גוט ווי איר זענט צו מיר, איך וועל פּרובירן צו ענטפֿערן עס צו ביטע איר. דערווייַל עס איז קיין פּראָסט אפשאצונג אָדער אַקרעדאַטיישאַן פּאָליטיק פֿאַר העכער דערציונג אינסטיטוציעס (IES) אין מעקסיקא, למשל, צו די פונט אַז די קראַנט אַרבעט איז געווען דערלאנגט פּונקט צו דינען ווי אַ טעאָרעטיש רעפֿערענץ, מיט די גאַנג פון אנדערע ענלעך אַנאַליזעס אין די " רופן פֿאַר די פּלאַן פון די העכער דערציונג אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן סיסטעם ..." פֿאַר די קאָואָרדאַניישאַן פון היגהער בילדונג און די נאַשאַנאַל קאַמישאַן פֿאַר די קעסיידערדיק פֿאַרבעסערונג פון בילדונג פון דער סעקרעטאַרי פון פּובליק בילדונג (SEP) און ספּעציעל צו זיין געוויינט ווי אַ טעאָרעטיש פריימווערק דורך די עוואַלואַטיאָן און אַקרעדאַטיישאַן סיסטעם פֿאַר היגהער בילדונג בילדונג (SEAES). גענוי SEAES, פֿאַר די אנגעוויזן סיבה, קאַנווינס עפנטלעך מיט די פאלגענדע טענאָר: "די נאַשאַנאַל קאָונסיל פֿאַר די קאָואָרדאַניישאַן פון העכער בילדונג (CONACES) און די נאַשאַנאַל קאַמישאַן פֿאַר די קעסיידערדיק פֿאַרבעסערונג פון בילדונג (MEJOREDU) קאַנווינס די אויטאריטעטן און קהילות פון העכער בילדונג אינסטיטוציעס געהערן צו די נאַשאַנאַל בילדונג סיסטעם; ציבור קנעכט און ספּעשאַלאַסץ אין פּלאַנירונג אָדער אפשאצונג פון העכער בילדונג פּאַלאַסיז, אינסטיטוציעס און מגילה (...), אַזוי אַז זיי ביישטייערן צו די פּלאַן פון די היגהער בילדונג עוואַלואַטיאָן און אַקרעדאַטיישאַן סיסטעם [אין מעקסיקא], געגרינדעט דורך די LGES (...)" , מיט דעם רופן עס איז מעגלעך צו אָפּשאַצן אין וואָס מאָמענט דער פּראָצעס פון שאפן די נאציאנאלע אפשאצונג און אַקרעדאַטיישאַן פּאָליטיק פֿאַר העכער בילדונג אינסטיטוציעס; דערפאר קען מען נישט פארענטפערן דיין פראגע אין דער צייט, אבער איז דאך א טייל פון א צוקונפטיגע פראגע, און דערפאר בלייבט אין די הענט פון דער פערזענלעכער אויסטרוקונג פון ווער עס וויל ענטפערן, אן קיין פארבינדן אינסטיטוציעלן ווערט. פּערסנאַלי, איך בין אין טויווע פון גיין שריט דורך שריט, דאָס איז, סטאַרטינג מיט גרינדן די פּראָסט רעפערענטשאַל פריימווערק פֿאַר אַלע מעקסיקאַן העכער דערציונג אַקאַדעמיק אָרגאַניזאַציעס, און שפּעטער דיסקוטירן וואָס טיפּ און וואָס ינדיקאַטאָרס זאָל זיין גענומען אין חשבון פֿאַר די אפשאצונג פון היי ס. ווי געזונט ווי זייַן אַקרעדאַטיישאַן. ביז איצט קען מען זאָגן אַז די אינסטיטוציעס וואָס אָנווענדן די אפשאצונג טוען דאָס בכלל פון אַ זעלבסט-אַסעסמאַנט פּערספּעקטיוו און דעריבער קען מען זאָגן אַז עס זענען אַזוי פילע ינדיקאַטאָרס ווי עס זענען אָרגאַניזאַציעס וואָס צולייגן זיי. אַנטשולדיקן מיר פֿאַר זאָגן אַז מער ווי צו וויסן וואָס ינדיקאַטאָרס זאָל זיין ימפּלאַמענאַד, עס איז נייטיק צו דעפינירן פריער וואָס איז די מאָדעל אָדער די אַקאַדעמיק אידענטיטעט אָדער יונאַפייינג צילן וואָס זענען בדעה צו זיין אַטשיווד: היגע, פעדעראַטיווע, נאציאנאלע אָדער אינטערנאַציאָנאַלע, און אין די דיפערענשייישאַנז אויך אָנטייל נעמען אין איין טיפּ פון ספּעציפיש בילדונגקרייז פּאָליטיק אָדער אנדערן. פֿאַר בייַשפּיל, אויב די מאָדעל פון די באַלאָוני פּראָגראַם און דער אייראפעישער היגהער בילדונג שטח זענען גענומען ווי אַ ביישפּיל, ווו 48 אייראפעישע לענדער, ווי אנגעוויזן אויבן, ווייַזן אַ פּראָסט בילדונגקרייז פּאָליטיק, זיי קענען לייכט דערגרייכן קאָנסענסוס אויף זייער אויסדערוויילט ינדיקאַטאָרס; אבער אין דעם יעצטיגן פאל פון אמעריקע איז עס דערווייל אוממעגליך צו טאן, ביז עס איז פאראן א געמיינזאמע דערציאונג פאליסיס אמווייניגסטנס נאציאנאל אדער אפילו דורך פעדעראציעס, וועלכע עקזיסטירן יעצט נאך נישט אין מעקסיקע, גענומען אלס ביישפיל. דעריבער, איך פֿאַרשטיין אַז ענטפֿערן דעם קשיא דורך ווייזן צו אַ גרופּע פון ספּעציפיש ינדיקאַטאָרס וואָלט זיין עקוויוואַלענט צו זאָגן אַז מיר אנגעהויבן צו בויען דעם הויז פון די דאַך. נישט דערפאר וויל איך אייך דערווייל נישט ענטפערן, נאר ס'איז נישט פאסיג דאס צו טאן, אין דער נאנטער צוקונפט וועל איך זיך דערפרייען מיט אייך צו טיילן מיינע קרייטיריעס, לויט דער הערשנדיקער חינוך פאליסי אין מעקסיקא און אפילו בעסער אויב עס איז פּראָסט, אין אַ כייפּאַטעטיקאַל פאַל, פֿאַר אַלע פון לאַטייַן אַמעריקע, אָוווערקאַמינג די פּאָליטיש דיפעראַנסיז וואָס דערווייַל דיפערענשיייט זיי דורך לאַנד.
איך איבערחזרן מיין דאַנקען צו דיין גוטהאַרציקייַט, בעסטער גרוס
ד"ר Miguel-Héctor Fernández-Carrión, מעקסיקא
קאָמענטעד פּרעזענטירונג
"מדרגה פון ינווייראַנמענאַל בילדונג אין יקערדיק מדרגה סטודענטן"
MGA. מאַריאַ גואַדאַלופּע מאַרטינעז טרעווינאָ
ד"ר קאַטאַלינאַ וואַרגאַס ראַמאָס
אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון טאַמאַוליפּאַס, מעקסיקא
פראגע
די איצטיקע סיטואַציע פון קלימאַט ענדערונג ריקווייערז מיטלען וואָס אַנטהאַלטן די שעדלעך ווירקונג פון דעם סיטואַציע. וואָס דידאַקטיק מאַטעריאַלס עקסיסטירן, אויף אַ גלאבאלע מדרגה, צו אַרבעטן אויף סאַסטיינאַביליטי און זאָרגן פֿאַר די סוויווע מיט קינדער אין די יקערדיק מדרגה? אדאנק. אַ האַרציקע באַגריסונג און אַ גליקלעכער טאָג.
Bonifacio Pedraza Lopez
קאָמפּלוטענסע אוניווערסיטעט פון מאַדריד, ספּאַין
ענטפער
גוט מאָרגן Bonifacio Pedraza Lopez. קודם כל א דאנק פאר אייער ביישטייערונג, בנוגע די פראגע, די וויכטיגסטע זאך וואס איז געשען זינט די יארצענדלינג פון ענווייראמענטאלע דערציאונג איז געווען ארייננעמען די ענווייראמענטאלע ענינים אין די חינוך פראגראמען, דאס האט געהאלפן צו פארגרעסערן וויסן און מיט דעם די positive ינווייראַנמענאַל אַטאַטודז פון די קינדער, אַזוי אַז אין דעם וועג די שפּאָן קענען זיין געביטן אין טויווע פון דעם פּלאַנעט.
מטראַ מאַריאַ גואַדאַלופּע מאַרטינעז
אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון טאַמאַוליפּאַס, מעקסיקא
פראגע
גרעעטינגס María Guadalupe און Catalina. איך גראַטולירן איר פֿאַר די דערלאנגט פּאַפּיר, די טעמע איז זייער פּערטינאַנט און נייטיק פֿאַר דעם מדרגה פון בילדונג, אָבער איך וואָלט ווי צו וויסן; וואָס וואָלט איר פאָרשלאָגן צו פאַרגרעסערן די מדרגה פון וויסן פון ינווייראַנמענאַל בילדונג אין די זכר דזשענדער זינט עס איז די לאָואַסט לויט דיין דיאַגנאָסיס און וואָס, אין דיין מיינונג, זענען די סיבות פון דעם סיטואַציע? גרעעטינגס און איך ווינטשן איר פיל הצלחה אין דיין פאָרשלאָג צו פֿאַרבעסערן ינווייראַנמענאַל בילדונג אין יונג מענטשן אויף דעם מדרגה.
אין MSc Lilia Cervantes Rodríguez
טעכנישע אוניווערסיטעט פון קאָטאָפּאַקסי, עקוואַדאָר
ענטפער
ליב ינג מסק Lilia Cervantes Rodríguez. דאַנקען דיר זייער פיל, לויט די באַזונדער מיינונג פון דיין קנעכט, מיר האָבן באמערקט אַז די נאַטוראַל טייל פון מענטשן און פרויען איז אַנדערש, אַזוי מיר גלויבן אַז דאָס איז ענג לינגקט צו די אינטערעס וואָס קענען זיין דערלאנגט צו ינווייראַנמענאַל ישוז צווישן די צוויי דזשענדערז, מיר גלויבן און באַטראַכטן אַז די אַקטיוויטעטן וואָס זענען דערלאנגט צו יקערדיק מדרגה גרופּעס, פֿאַר בייַשפּיל, מוזן זיין אַנדערש פֿאַר יינגלעך און גערלז אין סדר צו צוציען די אינטערעס פון קינדער, יעדער קינד איז אַנדערש און לערנט אין אַ אַנדערש וועג, אַזוי איר קענען ינסטרומענט וואַרשטאַטן צו כאַפּן וויסיקייַט עס וואָלט זיין זייער נוציק און פֿאַר דעם ינווייראַנמענאַל פּסיכאָלאָגיע איז פארלאנגט, וואָס וועט העלפֿן פאַרלייגן די מעקאַניזאַמז און אַקטיוויטעטן נייטיק צו דערגרייכן עס.
מטראַ מאַריאַ גואַדאַלופּע מאַרטינעז
אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון טאַמאַוליפּאַס, מעקסיקא
פראגע
דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר ייַנטיילונג די רעזולטאַטן פון דעם פאָרשונג. באַזירט אויף זיי, איז די מעגלעכקייט צו פֿאַרבעסערן די מדרגה פון ינווייראַנמענאַל בילדונג, ווי אַ פּענדינג אַרבעט וועגן דעם פאָרשונג, אין דער גרופּע פון מענטשן וואָס טאָן ניט האָבן עס אָדער וואָס זענען נישט אַווער פון די ווירקונג פון אַקטינג? דער פּלאַנעט"? איז דער פּלאַן אַנדערוויי אָדער איז עס ימערדזשינג ווי אַ צוקונפֿט אַרבעט?
יוחנן אַרנאָלד קאַסטראָ טאָררעס
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ און פּאָנטיפיקאַל קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון פּערו, לימאַ, פּערו
ענטפער
גוט מאָרגן John Arnol Castro Torres. דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר די צושטייַער, אין פאַקט די נויט צו זיין ניט בלויז אַ טייל פון ענוויראָנמענטאַל בילדונג איז כיילייטיד, וואָס אויב עס איז אמת אַז עס איז אַ זייער וויכטיק טייל, די ינקלוזשאַן פון וואַרשטאַטן וואָס סענסיטיזירן אונדזער קינדער איז פון וויטאַל וויכטיקייט, ווייַל דאָס זענען די וואָס וועט ביישטייערן צו די אַקשאַנז פון קינדער צו זאָרגן פֿאַר די סוויווע, ניט בלויז ווייַל זיי האָבן די וויסן אויב ניט, ווייַל זיי וויסן וואָס איז רעכט. גרעעטינגס
מטראַ מאַריאַ גואַדאַלופּע מאַרטינעז
אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון טאַמאַוליפּאַס, מעקסיקא
קאָמענטעד פּרעזענטירונג
"די סיילערז וואָס טאָן ניט רעדן וועגן ליבע און זייער וועג פון דאַנסינג עס"
יוחנן אַרנאָלד קאַסטראָ טאָררעס
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ און פּאָנטיפיקאַל קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון פּערו, לימאַ, פּערו
פראגע
א גוטע נאכט. דאנק איר פֿאַר די אָנזאָג. איך טיילן מיט איר מיין באַמערקונג און
פראגעס פֿאַר לערער John Arnold Castro Torres, וואָס האָט דערלאנגט די
פּרעזענטירונג: "די סיילערז וואָס טאָן ניט רעדן וועגן ליבע און זייער וועג פון דאַנסינג עס".
באַמערקונג: האר יוחנן קאַסטראָ ברייקס מיט אַ פאָרורטל אַז אַלעמען וואס אַפּרישיייץ די טאַנצן באקאנט ווי מאַרינעראַ האט. עס איז וויכטיק אַז דער פאָרשער
פראגעס און ינווייץ די לייענער צו פאַרטראַכטנ זיך. אין דעם פאַל, דיין פּרעזענטירונג
גיט טאַנצן געווידמעט שטעט, זעלנער און באַנקס, וואָס זענען
אַוועק פון די סטערעאָטיפּעד געדאַנק פון ליבע און קאָורטשיפּ.
פראגעס: איך פרעגן דעם רעדנער אויב ער קענען פּראָטים מער וועגן דעם געדאַנק פון ראָלעס פון
דזשענדער. ווי צו דזשענערייט אַ ענדערונג דורך טאַנצן? צי איר האָבן קיין
פאָרשלאָג וועגן אים?
איך קוק פאָרויס צו דיין באַשטעטיקונג און ענטפער. בעסטע גרוסען.
Mgtr. לויס ענריק מענדאָזאַ נייט
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ, פּערו
ענטפער
דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר די באַמערקונג, לערער. ערשטנס, דאַרף מען דעפֿינירן, אַז כאָטש די ליריקס פֿון די מאַרינעראַסן באַהאַנדלען אַ טעמע, וואָס רעדט ניט דאַווקע פֿון "ליבע" און "הײַערן", איז נישט באַשײַניק געוואָרן, אַז דער באַקאַנטסטער טאַנצן־פּראַקטיק פֿון דער מאַרינעראַ דערציילט אַ מין. פון "געשיכטע פון פאַרהעלטעניש" וואָס קאַלמאַנייץ אין קאָנקוועסט. אין דעם זינען, עס איז וויכטיק אַז מיר געדענקען אַז, טראַדישאַנאַלי, די זכר פיגור איז געווען דערלאנגט ווי דער וואָס קאָרץ, דער וואס זוכט, דער איינער וואָס קאַנגקערז. אָבער, די צייטן האָבן געביטן, ווי אויך וועגן פון טראכטן, לעבן און לעבן צוזאַמען. דאס האט זיך אויך ארויסגעוויזן אין די מאַרינעראַ טאַנצן ווי אַזאַ.
היינט-צו-טאג ווערט די פרוי נישט בלויז געציטערט, נאר אסאך מאל קעמט זי זיך, טשעפעט די מאן וואס פרובירט זי כאפן און באהערשט אפילו דעם דזשענטלמאן וואס טאנצט מיט איר. מיט דעם, זכר "קאַנגקוועסט" איז נישט געראַנטיד. דאָס קען פּאַסירן אָדער נישט. די איצטיקע יידיאַסינקראַסי האט פיואַלד דעם נייַע מאַרינעראַ טאַנצן פיר וואָס האט קלאָר אַז די טראדיציאנעלן דזשענדער ראָלעס, אין וואָס זיי זענען ינוואַלווד, זענען צוגעפאסט צו ווי מיר יבערנעמען לעבן, געזעלשאַפט און נייַע וועגן פון טראכטן.
יוחנן אַרנאָלד קאַסטראָ טאָררעס
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ און פּאָנטיפיקאַל קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון פּערו, לימאַ, פּערו
קאָמענטעד פּרעזענטירונג
קאָמפּלוטענסע אוניווערסיטעט פון מאַדריד, מאַדריד, ספּאַין
פראגע
העלא. א גרויסן ש 'כח. איך האָבן אַ קשיא פֿאַר האר באָניפאַסיאָ
Pedraza פון דעם אַרטיקל "עמפּלויאַביליטי, בילדונג און וואָוקיישאַנאַל טריינינג אין
די קראַנט קאָנטעקסט פון עקאַלאַדזשיקאַל און דיגיטאַל יבערגאַנג (ספּאַין 2021)": צווישן
שלאָס אַקשאַנז צו דערגרייכן סאַסטיינאַבאַל עמפּלויאַביליטי קענען זיין
באַטראַכטן דעוועלאָפּינג פּאָדקאַסץ?
בעסטע גרוסען.
Mgtr. לויס ענריק מענדאָזאַ נייט
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ, פּערו
ענטפער
גוט מאָרגן: איך שיקן די ענטפער צו די געשטעלטע קשיא. א גרויסן ש 'כח. גרעעטינגס און אַ גליקלעך טאָג.
די סיבות וואָס דעפינירן קראַנט סאַסייאַטיז (טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז אין
קינסטלעך סייכל, ראָובאַטיקס, קאַמפּיוטינג, דידזשאַטיזיישאַן ...; טשאַלאַנדזשיז
פֿאַר סאַסטיינאַבאַל פּראָגרעס מיט ריין טעקנאַלאַדזשיז, גרין עקאָנאָמיעס,
גרין דזשאָבס…; דעמאָגראַפיק טשאַלאַנדזשיז אַזאַ ווי די פאַרגרעסערן אין די יוגנט באַפעלקערונג,
יידזשינג און זייַן זאָרג ...) דאַרפן נייַע סקילז און
סקילז צו לעבן און אַרבעטן אין דעם נייַע קאָנטעקסט, וואָס אַפעקץ
גלייַך צו סאַסייאַטיז מיט ימערדזשינג אָדער אַוואַנסירטע עקאָנאָמיעס.
די אַקוואַזישאַן פון די נייַ קאַמפּאַטינסיז, דורך מאָדעלס פון
"לעבנס-לאַנג לערנען" וועט לאָזן אונדז צו דערגרייכן "סאַסטיינאַבאַל עמפּלויאַביליטי" פֿאַר די גאנצע באַפעלקערונג, אין אַ ראַם פון יקוואַלאַטי און ינקלוזשאַן.
ווי זיי זענען גלאבאלע טשאַלאַנדזשיז, שלאָס קאַמף, דורך פּראַפּאָוזאַלז און
פּראָסט ינישאַטיווז, וועט פאַרשטאַרקן און געבן שטאַרקייַט צו אַ סטראַטעגיע צו
דערגרייכן "סאַסטיינאַבאַל עמפּלויאַביליטי" אין דעם קאָנטעקסט פון טראַנספאָרמאַציע
און עקאַלאַדזשיקאַל און דיגיטאַל יבערגאַנג.
איינער פון די מערסט שטאַרק מכשירים אין דעם קאָנטעקסט פון גלאָובאַליזיישאַן,
דיגיטאַליזאַטיאָן און סאַסטיינאַביליטי איז קאָמוניקאַציע דורך נעטוואָרקס
געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס אַז די גלאבאלע נעץ אַלאַוז. אין דעם פריימווערק עס אַקווייערז שטאַרקייט (פֿאַר
זייַן גלאבאלע פּראַל) און עפיקאַסי (ווייַל פון זייַן גיכקייַט אין זייַן פאַרשפּרייטונג) די
"פּאָדקאַסט אַנטוויקלונג", אַימעד צו: פאַסילאַטייטינג אין זייַן אינהאַלט די פארשטאנד פון די סיבות וואָס דעפינירן אונדזער קראַנט סאַסייאַטיז; און געבן די
אַקוואַזישאַן פון די נייטיק סקילז און אַבילאַטיז.
א סיטואַציע וואָס וועט העכערן און פֿאַרבעסערן די ינקאָרפּעריישאַן אין די נייַ
דזשאָבס און אַקיאַפּיישאַנז, ווי געזונט ווי זייער וישאַלט און
אַפּדייטינג, אין אַ "לעבן-לאַנג לערנען" סוויווע אַז
געבן "סאַסטיינאַבאַל עמפּלויאַביליטי".
Bonifacio Pedraza Lopez
קאָמפּלוטענסע אוניווערסיטעט פון מאַדריד, מאַדריד, ספּאַין
קאָמענטעד פּרעזענטירונג
"פּערווויאַן פּאָדקאַסט דעדאַקייטאַד צו די דיסעמאַניישאַן פון קולטור"
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ, פּערו
פראגע
כאָטש פּאָדקאַסץ האָבן שוין געגרינדעט אין די לעצטע יאָרן ווי אמת קאַמפּלאַמענטשי מכשירים פֿאַר די דיסעמאַניישאַן פון פאַרשידענע טעמעס (אין דעם באַזונדער פאַל, קולטור אָנעס), רעכט צו דער ספּעציפיש קעראַקטעריסטיקס פון די סטרימינג מאַטעריאַלס (ווייַל זיי זענען בלויז אַודיאָ), זאָל די דערציילער פון די. אַודיאָס נאָכגיין עטלעכע טיפּ פון פּראָסאָדיק מוסטער, ינטאַניישאַן, דיקשאַן, באַנד און / אָדער גיכקייַט בעשאַס די דורכפירונג פון די רעדע זיי אַרויסלאָזן אין די מאַטעריאַלס? זענען עס סטאַנדערדייזד קאַנאַנז אויף ווי אָדער וואָס זענען די אָפּטימאַל קעראַקטעריסטיקס פון די פּאָדקאַסטער פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַ פּאָדקאַסט? טוט די עלעקטראָניש דעוויסעס (רעקאָרדינג און/אָדער רעקאָרדינג) וואָס די פּאָדקאַסטער האט פֿאַר דער צוגרייטונג פון זייער מאַטעריאַל, השפּעה אויף דעם?
יוחנן אַרנאָלד קאַסטראָ טאָררעס
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ און פּאָנטיפיקאַל קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון פּערו, לימאַ, פּערו
ענטפער
ענטפער צו די קשיא פון לערער יוחנן קאַסטראָ. דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר די שאלות. די דערציילער וואָס ינערווין זיך אין די אַודיאָס מוזן ענשור אַז זייער אָנזאָג איז פאַרשטיייק צו די צוהערערס. דאָס ימפּלייז אַז זיי האָבן אַן ינטאַניישאַן, דיקשאַן און באַנד וואָס פאַסילאַטייץ די ריכטיק פארשטאנד פֿאַר די וואס אַקסעס די פּאָדקאַסט. אָבער, עס איז קיין נאָרמאַל מיט פּאַראַמעטערס אַז דער פּראָדוצירער מוזן נאָכפאָלגן, אָבער עס איז די פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון דער פאַכמאַן. וועגן די אָפּטימאַל קעראַקטעריסטיקס פֿאַר די פּראָדוקציע פון אַ פּאָדקאַסט, עס זענען פֿירלייגן פון מחברים אַזאַ ווי Francisco Izuzquiza און Iván Patxi Gómez Gallego, אָבער עס זענען קיין קאַנאַנז וואָס די פּאָדקאַסטער מוזן נאָכקומען מיט. דעם אנדער ברירה מיטל
דיגיטאַל אַלאַוז עקספּלעריישאַן און יקספּעראַמאַנטיישאַן אין דער שאַפונג פון געזונט אינהאַלט פֿאַר די נעץ. מיט אַכטונג צו עלעקטראָניש דעוויסעס, דאָס זאָל נישט זיין אַ באַגרענעצונג פֿאַר די פּאָדקאַסט פּראָדוצירער, ווייַל אַ פּראָדוקט וועט זיין דעוועלאָפּעד וואָס וועט דורכגיין אַודיאָ עדיטינג ווייכווארג איידער ארויסגעבן.
לויס ענריק מענדאָזאַ נייט
אוניווערסיטעט פון פּיוראַ, פּערו
קאָמענטעד פּרעזענטירונג
אין MSc Lilia Cervantes Rodríguez
טעכנישע אוניווערסיטעט פון קאָטאָפּאַקסי, עקוואַדאָר
פראגע
דער פאָרשלאָג אויף די דידאַקטיק סטראַטעגיע וואָס איר פאָרשטעלן איז מיר זייער טשיקאַווע און איך גלויבן אַז עס וועט זיין וויכטיק און וועט עפענען זיך אַ שטארקער שייכות און ינטעראַקשאַן צווישן לערערס און סטודענטן און אַז דאָס אין קער וועט פֿאַרבעסערן די לערנען-לערנען פּראָצעס. אַמאָל ימפּלאַמענאַד. וואָס רעזולטאַטן טאָן איר דערוואַרטן?
מטראַ מאַריאַ גואַדאַלופּע מאַרטינעז
אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון טאַמאַוליפּאַס, מעקסיקא
ענטפער
גרעעטינגס ליב לערער, איך דאַנקען דיר אין שטייַגן פֿאַר דיין קשיא און איך ענטפֿערן איר קערפאַלי. ווען אַפּלייינג די פאָרשלאָג פון די אַקטיוויטעטן פֿאַר די סקילז אַנטוויקלונג פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג דורך די ונטערטעניק ביאָלאָגי אויף דער מדרגה מיטלשול סטודענטן זענען געריכט צו:
1. עס איז מעגלעך פֿאַר זיי צו ויסשטימען די וויסן פון די ססיענסעס נאַטירלעך פֿאַרבונדענע מיט וויסן וויסנשאפטלעכע און טייַטשן צו די נאַטור ווי א סיסטעם ינאַגרייטיד און דינאַמיש.
2. אַז זיי קענען פונאַנדערקלייַבן די נאַטור פון יקאָוסיסטאַמז און זייער ינטעררעלאַטיאָנס קום אריין די סיבות ביאָטיקס י אַביאָטיק וואָס האלט די לעבן אין דעם פּלאַנעט, אין דעם וועג סטודענטן זענען אין אַ פּאָזיציע צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די פּרעזערוויישאַן און קאַנסערוויישאַן פון די נאַטירלעך און געזעלשאַפטלעך סוויווע.
3. אַססעסס פֿראגן, פאָרמולירן כייפּאַטאַסאַז, צולייגן טיריז, ריפלעקשאַנז, אַנאַליסיס און סינטעז פֿאַר שכל בייאַלאַדזשיקאַל, כעמישער און פיזיש.
דעריבער, אויב אַנטוויקלען וויסנשאפטלעכע פאָרשונג סקילז אין מיטלשול סטודענטן איז פארפאסט קאַמביינינג וויסן אין אַ פּערטינענט און פּראַקטיש וועג אַז אַלאַוז די לייזונג פון געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס. אַז איז דערוואַרט מיט די אַפּלאַקיישאַן פון די פאָרשלאָג בייַ מינדסטער אַ בייַשטייַער צו עס.
אין MSc Lilia Cervantes Rodríguez
טעכנישע אוניווערסיטעט פון קאָטאָפּאַקסי, עקוואַדאָר
PREGUNTA: ¿Alumnos críticos, reflexivos y autorregulados?
José Enrique Díaz Camacho, Universidad Veracruzana, México
En su texto, en el apartado de antecedentes menciona lo siguiente:
“En un trabajo previo (Díaz-Camacho y Reynoso, 2018) se describió un sistema de cursos en línea para formar alumnos mejor preparados que fueran más críticos, reflexivos y autorregulados, el cual estaba fundamentado en las mejores prácticas de la educación en línea sistematizadas en un trabajo descrito en un documento presentado en un foro europeo de investigación,
(Díaz-Camacho y Nuñez, 2023)”.
- ¿Podría hacer una descripción del sistema de cursos, de manera general?
- ¿Cuáles son los elementos que contienen que propician la crítica y la reflexión?
- ¿Es posible acceder al sistema de cómputo SIABEV para conocerlo?
- ¿La escala de Likert elaborada para medir 30 diferentes categorías de comportamiento, fue validada?
El objetivo de su investigación fue analizar si los alumnos pueden adquirir las habilidades para lograr un aprendizaje autorregulado y ser capaces de analizar críticamente y reflexionar acerca de su situación personal en la escuela y aportar los elementos para planificar su vida profesional. Mi pregunta es:
- ¿Se alcanzó el objetivo?
- ¿Cómo se evaluó la capacidad del estudiante para reflexionar sobre su situación personal en la escuela? ¿Sólo con la escala Likert? ¿Se utilizaron otras estrategias?
-¿Hubo diferencias entre grupos?
-¿Cuántos hombres y cuántas mujeres participaron en el estudio?
Muchas gracias por sus respuestas.
Dra. Ma. de la Luz Martínez Maldonado
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, Universidad Nacional Autónoma de México
RESPUESTA
Los cursos son cursos terminales optativos o electivos que pueden tomar alumnos de las distintas carreras y que pretenden enseñarles cómo seguir aprendiendo al finalizar sus estudios profesionales. Es decir, son cursos que podrían denominarse cursos de formación para la vida y que les ayudan a seguir aprendiendo. Esto, porque hemos encontrado que el aprendizaje que obtienen en la carrera no siempre es suficiente para que se incorporen a la práctica profesional sino que llegando a sus centros de trabajo requieren de educación adicional para desempeñarse exitosamente en la práctica.
El aspecto del razonamiento crítico se desarrolla preguntándose si lo que se está aprendiendo es digno de crédito de la misma manera como nosotros analizamos las noticias que escuchamos día a día. Es decir, nos preguntamos si las noticias de la prensa son creíbles o no. Así también nos preguntamos si la persona que nos informa es digna de crédito o no. Esta es la mejor forma de formarse un punto de vista personal de las cosas independiente de lo que nos dicen.
El aspecto de razonamiento reflexivo se logra cuando enseñamos a los alumnos a ver las implicaciones de lo que están aprendiendo. Es decir, qué consecuencias se siguen del hecho de que ellos acepten un punto de vista que se les expone. De esa manera ellos aprenden a analizar la consistencia o validez de lo que se les enseña. Así, aprenden a valorar la consistencia del conocimiento como un cuerpo integrado de información consistente en todos sus componentes.
Si fue validada. Hay un reporte de la Dra. Benilde Garcia Cabrero que describe su validación en la Facultad de Psicología de la UNAM.
José Enrique Díaz Camacho
Universidad Veracruzana, México
PREGUNTA: La educación para la salud alimentaria
José Enrique Díaz Camacho, Universidad Veracruzana, México
-¿Cuál sería su propuesta de educación para la salud para intentar subsanar el problema de las conductas alimentarias en México?
- ¿De qué concepto de salud partiría para llevar a cabo procesos educativo para la salud?
Dra. Ma. de la Luz Martínez Maldonado
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, Universidad Nacional Autónoma de México
RESPUESTA
Considero que si se alcanzó su objetivo hasta cierto punto. Ya que se puede ser simplemente crítico, pero también el grado de pensamiento crítico puede ser muy profundo. Pero lo básico, que es ¿Es creíble lo que me dice el profesor? Si se logró. La escala de Likert permitió evaluar este aspecto. Pero también el profesor pudo hacer observaciones cualitativas que le decían si el alumno era muy crítico o solo en el nivel básico.
Aproximadamente la mitad de los alumnos fueron mujeres y la otra mitad fueron varones.
La Educación para la salud alimentaria.
Considero que la Educación primaria para la salud a partir de los planteamientos de la reunión de Alma Ata siguen siendo válidos como un punto de partida para un Programa Educativo de Atención Primaria. Es decir, es mejor prevenir que curar. Y se previene enseñando a comer sanamente.
José Enrique Díaz Camacho
Universidad Veracruzana, México
PREGUNTA: Modelos objetivos y aprendizaje basado en la resolución de problemas. Ejemplo aplicado a una materia de médico cirujano: Nefrología
Dr. Jerónimo Amado López Arriaga, Facultad de Medicina, Universidad Autónoma del Estado de México
-¿Cuál fue el procedimiento de su trabajo?
-¿Cuáles fueron los resultados obtenidos?
-¿Cuáles son las conclusiones de su trabajo?
De antemano muchas gracias por sus respuestas.
Dra. Ma. de la Luz Martínez Maldonado
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, Universidad Nacional Autónoma de México
RESPUESTA
-¿Cuál fue el procedimiento de su trabajo? Es un estudio cuasiexperimetal con grupos de la misma unidad de aprendizaje.
-¿Cuáles fueron los resultados obtenidos?
En la fase inicial los resultados son significativos en mejora de conocimientos aplicados y habilidades
-¿Cuáles son las conclusiones de su trabajo? Se debe favorecer la implementación de modelos que favorezcan la aplicación del conocimiento adquirido- Lo que va a dar cambios y mejoras sociales en la atención a la salud
De antemano muchas gracias por sus respuestas.
.Dr. Jerónimo Amado López Arriaga
Facultad de Medicina, Universidad Autónoma del Estado de México
PREGUNTA Educación para la salud alimentaria
José Enrique Díaz Camacho
Universidad Veracruzana, México
Ante todo, lo felicito por su participación. Siempre es importante generar diálogos a partir del intercambio de ideas. Leí atentamente su trabajo y tengo un comentario y unas preguntas para usted. Me parece que el tema de la Educación para la Salud Alimentaria es muy importante, sobre todo cuando en nuestro país se presentan cifras de sobrepeso y obesidad que son alarmantes. Sin embargo, considero que además de las enunciadas, existen otras razones por las cuales las personas nos alimentamos de manera inadecuada y, consecuentemente, nos enfermamos. Una de ellas es, sin duda alguna, la marginación y el desigual acceso a los recursos mínimos que
puedan garantizar una vida sana. Pienso, por ejemplo, en las regiones del país (que son muchas) caracterizadas por la pobreza extrema, en el hambre cotidiana experimentada por un importante número de personas. Es decir, si la gente tiene hambre, quizá piensen en comer "lo que sea" antes de comer adecuadamente, no sólo se trata de una cuestión de ignorancia sino de desigualdad. Por ello quisiera saber si usted ha pensado en algunas estrategias que permitan, desde el trabajo comunitario y sin depender de las instituciones públicas, fortalecer la educación para la salud alimentaria. En concreto, mi primera pregunta sería ¿con base en su
experiencia cuáles pudieran ser los mecanismos adecuados para promover la educación para la salud alimentaria en, desde y con las comunidades que viven en pobreza extrema en nuestro país? Por otro lado, menciona usted que se han implementado algunas acciones vinculadas a la educación para la salud alimentaria en niños, lo cual es muy acertado. No obstante, y dado que yo trabajo temas de envejecimiento y vejez, quisiera preguntarle si conoce la existencia de algún programa o proyecto encaminado a educar para
la salud alimentaria dirigido a las personas mayores. Considero, a reserva de su mejor opinión, que las personas mayores que padecen, por ejemplo, alguna de las 'alteraciones psicológicas de la alimentación' que usted menciona se mantienen invisibilizadas, como si estos trastornos afectaran únicamente a la población más joven. Vuelvo a felicitarle y agradezco anticipadamente sus comentarios.
Dra. Carolina González
Universidad Mexicana de Estudios y Posgrados, México
RESPUESTA
Este programa SIABEV es un programa de coautoría de la Universidad Veracruzana y la Facultad de Psicología de la UNAM. Preguntaré si ambas dependencias están de acuerdo en liberarlo para su uso abierto y le haré saber el resultado de mi consulta. Gracias por su interés.
José Enrique Díaz Camacho
Universidad Veracruzana, México
PREGUNTA La enseñanza del español en un contexto de aprendizaje en línea
PhD Laura Méndez Ortiz
Stanford Online High School, Estados Unidos
La felicito, ante todo, por su participación. Hoy que es, casualmente, el Día de la Lengua Materna, tuve oportunidad de revisar su trabajo y agradezco que lo compartiera de forma tan concisa. Me surgen, sin embargo, varias dudas al respecto. En primer lugar, me gustaría que pudiera comentarme qué significado tiene para usted el idioma español; planteo esta pregunta porque usted incluyó en su trabajo una lámina en la que explica la dimensión socioemocional del aprendizaje, lo cual me parece muy acertado, por lo que considero que un idioma en particular (o bien, los idiomas en general) pueden ser significados por las personas más allá de su cualidad
comunicativa. También me gustaría saber, con base en su experiencia, ¿qué valor le otorgan los estudiantes al español? ¿Ellos eligen el idioma que quieren aprender? Asimismo, quisiera saber ¿cuáles son los principales retos a los que se ha enfrentado como docente de español en una institución norteamericana que imparte clases en línea? Coincido con usted en que ninguna plataforma es perfecta y que vamos conociéndolas y mejorando nuestra función como docentes de clases virtuales sobre la marcha.
Agradezco mucho sus repuestas.
Carolina González
Universidad Mexicana de Estudios y Posgrados, México
RESPUESTA
Antes de nada, Carolina, gracias por la pregunta. Respecto al significado que tiene para mí el idioma español, es mi lengua materna y la lengua que habla mi familia. Como es el caso para muchos mexicanos (y mexico-americanos), el inglés es una herramienta necesaria, pero el español es el idioma por medio de que vivo. En cuanto a la dimensión socioemocional del aprendizaje y su relación con el español, creo que el desafío mayor en los EUA es ayudar a que los alumnos establezcan sus propios lazos personales (y profesionales) a través del idioma. Es decir, queremos que entablen amistades y relaciones personales/profesionales con hablantes nativos del español. Creo que es un paso necesario. Sin hacerlo, el español acaba siéndoles un idioma "util" pero ni importante ni vinculado con ningún elemento humano. Nuestros estudiantes eligen el idioma que quieren estudiar. Muchos estudian español por razones puramente instrumentales, y tenemos que hacer un esfuerzo para que superen eso. Los retos principales son, en su mayoría, los mismos que experimentan los maestros en las escuelas tradicionales. En EUA, existe una preocupación muy fuerte, por parte de los alumnos y sus padres, por las ciencias y las matemáticas. Por lo tanto, el estudio de lenguas (y las humanidades en general) no se valoriza mucho. Creo que el componente socioemocional y los proyectos de servicio pueden ayudar a cambiar esa situación, ya que los alumnos comienzan a asociar el español con relaciones personales y profesionales.
Laura Méndez-Ortiz
Stanford Online High School, Estados Unidos
PREGUNTA La enseñanza del español en un contexto de aprendizaje en línea
PhD Laura Méndez Ortiz.
Stanford Online High School, Estados Unidos
Agradezco anticipadamente su respuesta, al tiempo de plantearle las siguientes preguntas: ¿Puede describir una experiencia de aprendizaje intergeneracional que se ha presentado en la enseñanza del español en el contexto que señala en su trabajo? ¿Cuáles son las estrategias de enseñanza y aprendizaje de un idioma que recomienda replicar en contextos virtuales?
Lic. Veronica Estefania Sierra Ibarra*
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, Universidad Nacional Autónoma de México
RESPUESTA
Gracias por la pregunta, Verónica. Las experiencias de aprendizaje intergeneracionales vendrían tipicamente a través del componente socioemocional y los proyectos de servicio. En muchos casos, nuestros alumnos conversan con hispanohablantes mayores. Así mejoran su dominio del español, pero también benefician de la perspectiva (y la sabiduría) de sus interlocutores. En algunos casos, los hispanohablates también aprenden cosas de nuestros alumnos, sobre todo cuestiones relacionadas con la tecnología. En un caso concreto, uno de nuestros alumnos descubrió de su interlocutor (de ~70 años) la existencia de la Agencia Espacial Mexicana, y esa conversación formó el núcleo de su proyecto final en clase. Finalmente, es imprescindible dar clases virtuales de lenguas en tiempo real. Las clases pregrabadas no funcionan bien. También es importante invertir la clase lo más posible. La idea es que los alumnos siempre lleguen a clase listos para compartir sus experiencias y con preguntas que surgieron a través de sus interacciones en el mundo. Para nuestro equipo, el aula digital es un punto de encuentro y no un substituto por la interacción social.
Laura Méndez-Ortiz
Stanford Online High School, Estados Unidos
PREGUNTA Perú y Egipto. parecidos y diferencias: comparación histórica, económica, política, social y cultural
Miguel Héctor Fernández Carrión
Academia Iberoamericana (América Latina y Europa) de las Ciencias, México-España
Leí cuidadosamente su trabajo y me surge la siguiente duda: ¿Cuáles fueron los criterios que utilizó para elegir a Perú y a Egipto como elementos de comparación? ¿Cuáles son las bases de su afirmación "para la población originaria de cada nación su país es el mejor del mundo"? ¿Considera que dicha afirmación puede aplicarse a cualquier contexto en la actualidad?
Lic. Veronica Estefania Sierra Ibarra*
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, Universidad Nacional Autónoma de México
RESPUESTA
Leí cuidadosamente su trabajo y me surge la siguiente duda: ¿Cuáles fueron los criterios que utilizó para elegir a Perú y a Egipto como elementos de comparación? ¿Cuáles son las bases de su afirmación "para la población originaria de cada nación su país es el mejor del mundo"? ¿Considera que dicha afirmación puede aplicarse a cualquier contexto en la actualidad?
Gracias por leer el texto y por su amables preguntas. Las investigaciones que realizamos normalmente surgen por iniciativa del propio investigador o puede estar motivada por una solicitud externa, como es este caso. Se trata en particular que la Embajada del Perú en Egipto me solicita personalmente para la elaboración de varios volúmenes que tratan sobre la relación comparada del Perú y Egipto, y por esto mismo es por lo que hago el presente texto (que es un resumen del publicado en español y en árabe en El Cairo, en 2021).
La afirmación de que “la población originario [y que se puede hacer extensible a la población en general]” de un país en particular, en el caso analizado corresponde a Perú y Egipto, pero que puede decirse de todos los países del mundo, está fundamentada en mi teoría de la “defensa de lo propio” contra la alteridad, en este mundo líquido (ideado por Zygmunt Bauman) actual; en el sentido, que todo ser humano en esta realidad presente se considera el centro y adquiere sentido de la vida, de su mundo particular, y donde todo lo demás le resulta ajeno, pues sólo lo afín es atendido y el resto no es considerado por cada persona en particular.
Dr. Miguel-Héctor Fernández-Carrión
PREGUNTA La pensión universal y su impacto en el bienestar social
Lic. Verónica Estefanía Sierra Ibarra
Dra. María de la Luz Martínez Maldonado
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, UNAM, México
En los propósitos del texto presentado por la Dra. María de la Luz Martínez Maldonado y la LIc. Verónica Estefanía Sierra Ibarra indican que “el Estado [del presidente Obrador] puso en
marcha el programa Pensión para el Bienestar de las Personas Adultas Mayores, y que por tanto el trabajo “expone el nivel de bienestar social que perciben las personas que reciben
la pensión”, pero el grado de satisfacción y logro obtenido por dicho programa viene marcado por diferenciación de género, estado civil, escolaridad y acceso social”, y para ello las dos autoras analizan 67 personas mexicanas, de 68 a 96
años, pero creemos que se echa en falta en las conclusiones la pormenorización de los resultados obtenidos (atendiendo al estado civil, escolaridad, acceso social, etc.) de dicha investigación; si pudieran exponerlo en este momento se les agradecería. Gracias
Dr. Fernández-Carrión
Academia Iberoamericana de las Ciencias
RESPUESTA
Buenos días, Dr. Fernández-Carrión, agradecemos sus preguntas y le comentamos lo siguiente:
En la presente investigación, se encontró que, las personas modifican subjetivamente la percepción del bienestar de acuerdo con cada aspecto sociodemográfico mencionado. Las mujeres reportaron un nivel de bienestar más bajo que los hombres; al igual que las personas viudas en comparación con las personas casadas. Asimismo, las personas con escolaridad primaria, quienes no cuentan con el acceso a servicios de salud, las que no participan en un grupo comunitario y las personas de 85 años en adelante mostraron tener un nivel de bienestar más bajo, en comparación con las tienen características sociodemográficas diferentes.
Por lo tanto, se concluyó, que el Programa Pensión para el Bienestar de las Personas Adultas Mayores, con alcance nacional, debería integrar estrategias como la ampliación del acceso a los servicios de salud (sin olvidar la salud mental), la visibilización de las diferentes formas de envejecer, es decir, considerar las condiciones de las personas en diferentes contextos sociales y culturales. De manera transversal, incluir la perspectiva de género, pues esta categoría define la forma de percibir el bienestar. Asimismo, ampliar el acceso de oportunidades laborales en la vejez, la promoción de procesos educativos y de participación social para las personas envejecidas con la finalidad de elevar la percepción del bienestar.
Dra. María de la Luz Martínez Maldonado
Lic. Verónica Estefanía Sierra Ibarra
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, UNAM, México
PREGUNTA La pensión universal y su impacto en el bienestar social
Lic. Verónica Estefanía Sierra Ibarra
Dra. María de la Luz Martínez Maldonado
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, UNAM, México
Para muchas personas existe una confusión entre el apoyo que se da a los adultos mayores y afirman que eso equivale a mantener personas que no quieren trabajar lo cual equivale a mantener parásitos. ¿Considera que es legítimo decir que los adultos mayores ya trabajaron toda su vida y en consecuencia tienen merecido que se les de un apoyo en la edad en que ya no pueden conseguir empleo o están incapacitados para realizar un trabajo físico que ya no pueden llevar a cabo?
José Enrique Díaz Camacho
Universidad Veracruzana, México
RESPUESTA
Dr. Enrique Díaz Camacho, buenos días, agradecemos su pregunta y comentamos lo siguiente.
Consideramos que el sistema económico capitalista, el colonialismo y el patriarcado imponen una visión en la que se culpa a las personas de la situación de precariedad en la que viven. Esa visión impregna la vida en general y se producen discursos que depositan en la persona la responsabilidad y se dejan fuera los elementos de carácter estructural que están definiendo las formas de envejecer. En este sentido, es importante remarcar que existen diferentes vejeces, no hay una y por lo tanto generalizar nos lleva a emitir juicios que no siempre concuerdan con la realidad.
De igual forma el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado han impuesto una forma hegemónica de mirar las vejeces. Esta visión está impregnada de imágenes de deterioro, fragilidad, debilidad, dependencia, entre otras características. De tal suerte que hay una fuerte discriminación hacia las personas por el hecho de ser “personas viejas”. A esta forma de discriminación se le llama viejismo y limita el desarrollo a escala humana de cada persona, por lo tanto, es fundamental que tanto los profesionales de diferentes disciplinas y la población en general, reflexionemos y cuestionemos el viejismo para entender la vejez como una etapa del curso de vida que experimentaremos todos, -a menos que no lleguemos a ella por cuestiones de pérdida de la vida-, y que cada uno de nosotros la viviremos de diferentes maneras dependiendo de las condiciones políticas, económicas y sociales, así como de las experiencias, sensaciones, emociones, proyectos, vivencias personales.
No todas las personas envejecemos de la misma manera. La investigación presentada concluye que la pensión no contributiva en la vejez es importante para garantizar aspectos básicos para una vida digna (alimentación, vivienda, vestimenta, transporte, salud, recreación, educación, etc.); no obstante, no es suficiente para garantizar el bienestar; el cual es un derecho humano.
La pensión universal es una respuesta del Estado a los cambios demográficos que están propiciando un acelerado envejecimiento poblacional. Esta respuesta tiene un enfoque universal y beneficia a personas viejas sin importar si cuentan con otro ingreso económico o tiene un envejecimiento patológico. Asimismo, este proceso histórico comenzó siendo un programa de protección económica desde el 2003 y evolucionó a una forma de contribución comunitaria, un vínculo para el acceso a los servicios de salud y un acercamiento a la inclusión digital.
Por lo anterior, consideramos que no es legítimo decir que los adultos mayores ya trabajaron toda su vida y en consecuencia tienen merecido que se les dé un apoyo en la edad en que ya no pueden conseguir empleo o están incapacitados para realizar un trabajo físico que ya no pueden llevar a cabo. No es legítimo porque la pensión universal está planteada como un derecho, no es cuestión de dádivas, es cuestión de un derecho.
Muchas gracias y que tengan un excelente día.
Dra. María de la Luz Martínez Maldonado
Lic. Verónica Estefanía Sierra Ibarra
Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, UNAM, México